403、熟读《南浔放生池疏》及《文钞》中诸戒杀文字就能戒杀吃素吗？

民国十年，往扬州，绕道到南京，望王幼农。彼留住一日，因会一未晤面之友刘圆照。圆照请其友魏荪梅来，系翰林，又系富家，故其嗜好独重。彼云我也信佛法，也肯念佛，师《文钞》也看过，就是不能吃素。光云，富贵难学道，然欲吃素，我也有法子。彼云有甚么法子。光云，请将光《南浔放生疏》熟读，决定就能吃素矣。若一二次读则不可，须读了又读，读了又读方可。此十年八月十二日话。至十月彼六十生辰，恐杀生，躲到金山过生日，回来即长斋矣。次年即发心开放生道场。彼不能吃素者一知其所以然，便即直下顿除嗜好。汝友若能熟读此疏及光《文钞》中诸戒杀文字，当亦有所不忍。不但不敢买活的杀，亦将并死者亦不忍下咽矣。

民国十年，我前往扬州，绕道到了南京，看望王幼农。他留我住一天，因此见到从未谋面的朋友刘圆照。刘圆照请他的朋友魏梅荪来，是个翰林，又是富家子弟，所以他的嗜好很重。他说：“我也信佛法，也肯念佛。法师的《文钞》也看过，就是不能吃素。”我说：“富贵难学道，但是你想吃素，我也有方法。”他说：“有什么方法？”我说：“请将我所写的《南浔极乐寺重修放生池疏》（收录于《增广印光法师文钞》卷二）熟读，决定就能吃素了。如果只读一次两次，是不行的。必须读了再读，读了再读，才行。”这是民国十年八月十二日的话。到了十月份，是他六十岁的生日，他怕杀生，便躲到金山过生日，回来就吃长斋了。第二年，就发心开办（南京法云寺）放生道场。他是个不能吃素的人，一旦知道其中的所以然，便直下顿除嗜好。你朋友如果能熟读这篇疏，以及我《文钞》中诸多戒杀的文字，应当也会有所不忍。不但不敢买活的来杀，而且也将一并连死的，也不忍下咽了。

世人不肯发心戒杀，每以力不能戒之事作难，此系阻人胜进之邪见。吾人依佛教行，当由浅至深，由粗至细，若最初即以充义至尽之事自拟，便为自贼。又阁下见地甚高，唯于吃素一事，今始清净，而夫人佣妇，皆不能随喜，则其平日开导之事，殆未之行，否则断不能相感格也。魏梅荪十年八月间见光，谓不能吃素，光令熟读《南浔放生疏》，至十月则长斋矣。次年，南京开法云放生道场，实梅荪主持之力居多。邓璞君一家并佣人皆吃素，日三时通到佛堂念佛，烟酒不入其门。方慧渊女士，由其兄寄光《文钞》，遂发心念佛，家中小孩仆婢均吃素。其夫初不甚信，今亦日吃两餐素，夜饭稍用点荤，然家中绝不杀生。彼略通文字之妇，尚有如此化导之力。阁下若志在利益眷属，常与谈说食肉之祸，当可渐渐顺从，决不至长相背戾也。

我们依佛所教而行，应当由浅至深，由粗至细。如果最初就用推到极致的事情来要求自己，便成了自己害自己。另外，阁下的见地很高，唯独对于吃素这件事，到现在才清净。而夫人佣妇，都不能随喜吃素。那么平日开导家人的事情，大概是未曾实行。否则，绝对不能不互相感通。魏梅荪，在民国十年八月份见到我，说不能吃素。我让他熟读《南浔放生池疏》。到了十月份，就吃长斋了。第二年，南京开办法云寺放生道场，实际上是魏梅荪主持之力居多。邓璞君一家还有佣人都吃素，每天三时全都到佛堂念佛，烟酒不入家门。方慧渊女士，由于她哥哥寄《印光法师文钞》给她，于是发心念佛，家中的小孩仆婢都吃素。她丈夫起初不是很相信，现今也每天吃两餐素，晚饭稍微吃点荤菜，然而家中绝不杀生。她一个略通文字的妇女，尚且有如此的化导之力。阁下如果有志利益家中眷属，应常对他们谈说吃肉的祸患，当会渐渐顺从，绝不至于长期违背不听。