又今人多尚空谈,不务实践。劝修净业,当理事并进,而尤须以事为修持之方。何也,以明理之人,全事即理。终日事持,即终日理持。若理事未能大明,一闻理持,便觉此义深妙,兼合自己懒惰懈怠、畏于劳烦持念之情,遂执理废事。既废于事,理亦只成空谈矣。愿阁下以圆人全事即理,为一切人劝,则利益大矣。
另外,现在的人多爱空谈,不务实践。劝修净业的人,应当理和事并进,而尤其必须以事为修持的方向。为何呢?因为明理的人,全事就是理。终日事持,也就是终日理持。如果理和事还没有完全明白的人,一听到理持,便觉得这义理很深妙。而且很符合自己懒惰懈怠畏惧于疲劳麻烦持念佛号的习性,于是执著理持而废除事修。既然废除了事修,理持也只成空谈了。愿阁下你以圆融无碍之人的全事即理,来劝导一切人,这个利益就很大了啊!
(《新编全本印光法师文钞》卷二第304页 复范古农居士书一)