345、如何处理专修与兼修的关系？

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切，则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。

示修行方法（二）修行用功，原本就应专修精纯。然而凡夫妄想纷飞，如果不加经咒的辅助，或许会致悠忽懈怠。倘若能够如感受父母去世之痛，如扑救头上着火之急切。那么对于一行三昧，实在是最好的。如果以悠悠忽忽来修，久了或会懈惰放纵，因此便不如兼持经咒，更有把握。你请我决定，我对你说明其中的所以然，你可自己决定。总之，生死心切，诚敬真挚恳切，那么专修、兼修都可以。否则，专修落于轻忽懈怠，兼修落于纷乱繁杂。实在是因为，根本的生死心不真切，所以致使一切修习都很难得到利益啊！