309、观世音菩萨为什么多现女身？

观音菩萨，久已成佛，特以慈悲心切，现九法界身，种种方便，度脱众生。（九法界，即菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱也。）于人法界，又复种种不一，或为帝王宰官，或为隐逸庶民，或为妇女，或为乞丐，了无一定。但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，此非菩萨原是女身也。

观世音菩萨，很久之前就已经成佛，因为慈悲心太切，示现出九法界的化身，以种种方便法，来度脱众生（九法界：就是菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）。在人法界，又有种种不一样的化身，或者化为帝王宰相百官，或者化为隐逸君子，平民百姓，或者化为妇女，或者化为乞丐，没有一定的形象。

观世音菩萨于无量劫前久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷，故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏而广济度。《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。（《普门品》有三十二种，人天凡圣男女之身，何可以外道瞎造之香山卷为据而疑之乎？）又何不观下文云，不但现有情身（人天凡圣男女，皆为有情身，谓有心识知觉也）即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。汝若明白此一段文，断不问是男是女。以世人未看佛经，见菩萨微妙庄严，以塑画雕刻者无超格妙手，便似女相，世人遂认为女身。而菩萨一切随缘，以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多为老太婆身。以众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。

因为经文中说：观世音菩萨在无量劫前久已成佛，号正法明如来。但因为悲心无尽，慈誓无穷，所以又在十方世界现菩萨以及人天凡圣等身，来布施无畏而广行济度。《普门品》中所说的：应以何身得度者，即现何身而为说法（《普门品》中有三十二种化身，人、天、凡、圣、男、女之身，怎么能用外道瞎造的《香山卷》作为依据，而生起怀疑呢）。又为何不看下面的经文中说：不但示现有情身（人、天、凡、圣、男、女，都是有情身，就是有心识知觉），即使是山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，也随机示现。总以众生离苦得乐，转危为安为事务。你如果明白这一段文，绝对不会问观世音菩萨是男是女。因为世俗人没有看过佛经，看见菩萨像微妙庄严，因为塑画雕刻的人，没有杰出卓越的高妙手笔，塑画的好像是女相。世间人就认为菩萨是女身。而菩萨一切随缘，因为世间人的心中，菩萨是女身，所以在梦中所示现的，多为老太婆身。因为众生善根浅薄，不能见到菩萨微妙庄严的法相，所以只是随众生的根机而示现罢了。