文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷七 · 净土法门与信愿行三 · 第三章 · 断疑生信,乘大愿船

288、对念佛往生不生一念疑惑之心,有何殊胜利益?

提 要果能生死心切,对念佛往生信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客,未生极乐,即是极乐之嘉宾。

张善和,张钟馗,临终地狱相现,念佛数声,即亲见佛来接引往生。如是利益,一代时教,百千万亿法门之所无者。吾常曰,九界众生离此法,上不能圆成佛道,十方诸佛舍此法,下不能普利群萌者,此之谓也。果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客,未生极乐,即是极乐之嘉宾。

能这样去思惟想念,如上面所求的不贪恋外界事物等等,当下就能做到。所以唐朝杀牛的张善和、杀鸡的张钟馗,临终时地狱相现前,念佛数声,就亲见佛来接引往生。这么大的利益是释尊一代时教,百千万亿法门中都没有的。我常常说:“九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群萌。”说的就是这个意思啊!果真了生死的心能够很迫切,深信净土法门,不生一丝疑惑之心。那么虽然没有出离娑婆世界,已经不是娑婆世界久居的客人。还没往生到极乐世界,已经是极乐世界的嘉宾了。

(《新编全本印光法师文钞》卷一第54页 复邓伯诚居士书二)