文钞 · 印光法师答念佛600问 · 卷七 · 净土法门与信愿行三 · 第三章 · 断疑生信,乘大愿船

267、有人害怕自己工夫浅薄,业力深厚不能往生,错在哪里?

提 要五逆十恶将堕地狱,遇善知识教以念佛,尚得往生。吾人虽有罪业,虽少工夫,较彼五逆十恶,当复高超多多矣。何可自暴自弃,以致失此无上利益也。

亦有愚人,知见狭劣。谓己工夫浅薄,业力深厚,何能即生。不知众生心性,与佛无二。五逆十恶,将堕地狱,遇善知识,教以念佛。或满十声,或止数声,随即命终,尚得往生。观经所说,何可不信。彼尚往生,况吾人虽有罪业,虽少工夫,较彼五逆十恶,十声数声,当复高超多多矣。何可自暴自弃,以致失此无上利益也。

也有愚痴的人,知见狭隘卑劣。认为自己工夫浅薄,业力深厚,哪能这样就往生西方。却不知道众生的心性,与佛相同。造作五逆十恶的罪人,临终时将要堕入地狱,如果遇到善知识教他念佛。或者念满十声,或者只念几声,随后就命终,尚且能够往生。《观无量寿佛经》中所说的,怎么能不相信呢。他们那些人尚且能往生,何况我们虽然有罪业,虽然工夫少,而相比那些造作五逆十恶,只念十声或几声的人,应当高超很多了。怎么能自暴自弃,以至于失去这至高无上的利益呢。

(《新编全本印光法师文钞》卷五第962页 乐清虹桥净土堂序)

往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。

往生西方全仗信愿真切。如果先有怕不能往生的疑心,就不能往生了。何侃如居士,净业纯熟,神游净土,很是难得。

(《新编全本印光法师文钞》卷十六第791页 复倪慧表居士书)