至于修行净土，有决定不疑之理，何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心，以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉。
修行净土法门，要有决定不怀疑的心理，何必去问别人有没有效验？纵然全世界的人都没有效验，也不生一念疑心。因为有佛祖挚诚的教言可以依凭。假如去问别人有没有效验，就是对佛的言论信得还不够彻底，而要用人言来定论。这就是偷心，这是不能成事的。英烈汉子绝对不至于舍信佛言而去相信人言。自己心中没有主张，为效验佛语的真伪专门去听人说的话，而将人的话作为自己的前途导师，那不是悲哀吗？
（《新编全本印光法师文钞》卷二第229页 复永嘉某居士书一）