258、为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？

净土法门，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之。致于此令博地凡夫未断烦惑，即于现生了生脱死超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人者，以不知此法乃佛法中之特别法门。

净土法门，是佛法中最平常、最高深的法门，如果不是宿世具有慧根，实在很难深深地生起正信。不要说儒家学人不容易生信，即使是通达宗门教下的善知识，也常常用宗门教下的义理来评判净土法门。致使这个能让博地凡夫，未断尽烦恼惑业，就可以在现生了生脱死，超凡入圣的不可思议法门，不但不肯自己修持，而且不肯教他人修习。因为不知道这个法门，乃是佛法中的特别法门，他们以宗门教下的义理为标准，因此导致有这种过咎。假使他们最初就知道净土法门的义理，那么利益就很大了。

古德谓念佛求生净土一法，唯佛与佛，乃能究尽，登地菩萨，不能知其少分者，即此是也。则一切上根利器，净土总摄无遗矣。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”则一切人天六道具缚凡夫，净土亦总摄无遗矣。

古代大德说，念佛求生极乐净土这一个法门，只有诸佛与诸佛之间，才能究竟了知它的境界。即便是登地菩萨，也不能知道其少分，就是这个道理啊（译注：指李枣柏虽然可能是菩萨示现，但是其尚未究竟成佛，也不能究竟了知极乐净土的不可思议。）那么一切的上根利器的众生，极乐净土都全部摄受了。《大集经》说：‘末法时代，有亿亿人修行佛法，希少有一个能够得证佛道的，唯有依靠念佛法门，才能够得以度脱轮回生死。’那么一切的人天六道、具足烦恼束缚的凡夫众生，净土法门也可以全部摄受了！你相信李枣柏的言论，而却不相信《普贤行愿品》和《大集经》。那么这就好比遵守地方县令一时权宜的告示，却违背了皇帝万古不易的敕令旨意，你为何不知道尊卑高下和轻重缓急达到如此程度呢！”