至于修持法则,常当如子忆母,行住坐卧,语默周旋,一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令间断。都摄六根,净念相继。能如是者,决定往生。又须心念仁恕,气象浑穆,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思已过,莫论人非。等觉菩萨,二六时中,礼十方佛,忏除宿业。况在凡地,常当惭愧,何敢自恃?若自恃者,纵有修持,皆属魔业。如是之人,切勿亲近,免致日久,与之俱化。
至于修持的法则,应当恒常如子忆母,无论行住坐卧、言语静默、与人周旋,都要一句佛号,绵绵密密,任何事缘,不令佛号间断。都摄六根,净念相继。能这样做的人,一定可以往生。还必须心念仁慈忠恕,气质质朴淳和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。常思己过,莫论人非。即使是等觉菩萨,还要二六时(昼夜)中,礼拜十方诸佛,忏除宿业。更何况我们这些身在凡夫地位的人,应当恒常惭愧,如何敢自负。自负的人,纵然有一些修持,也都属于魔业。这样的人,千万不要亲近,免得日子久了,被他同化。
(《新编全本印光法师文钞》卷十二第891页 净土指要)