174、一心念佛，能生不生，皆不作念，这样想对吗？

至于化三“一心念佛，誓生极乐，能生不生，皆不作念，至不生亦善，即是远离疑虑之心”，乃学宗、教家之说大话。汝若是法身大士，则此语方为实义。然法身大士欲利益凡夫，亦不可说此话。若是博地凡夫，又求生西方，说此话，则是胡说巴道，自误误人，害岂有极。千万不可依从，依之则往生无分。凡夫往生，全仗至心切念。彼一切付之无念，则何能感应道交。其感应道交者，全由至诚恳切之决定念。证无念者，则可说此话。未证无念说此话，皆成东坡临终之误。可不哀哉，可不痛哉。

至于化三所说：“一心念佛，誓愿往生极乐，能往生、不能往生，全都不起这些念头，即使不往生也好，这就是远离疑虑之心”，这是学习禅宗、教下的人说的大话。你如果是法身大士，那么这个话，才是真实之义。然而法身大士想要利益凡夫，也不可说这种话。如果是博地凡夫，又求生西方，说这种话，就是胡说八道，自误误人，这种危害哪有完呢。千万不可以依从，依从了就无往生之分。凡夫往生，全仗至心切念。他将一切都交给无念，如何能感应道交。感应道交，完全由至诚恳切的决定念。证得无念的人，可以说这样的话。没有证得无念却说这种话，都将成为苏东坡临终之误（苏轼临终希望往生西方，但却念不了佛，用不上力）。能不悲哀吗！能不痛心吗！