171、既然往生不必一心不乱，那可以一任随便吗？

汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽未得一心，亦可往生。若无信愿，纵得一心，亦不能仗自力以了生脱死。故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞，一求一心，定规著魔。汝不察光意，遂谓一任随便。眼前随便者，决非信愿真切之人。使信愿真切，决不至泛泛然随便。而均不得往生也。理本无障，因汝以无理为理，而自生障碍，又复尤谁。

你妄想纷飞，还想急于得到一心不乱，这种心就是著魔的根本。所以我说净土法门，重在信愿。信愿如果真切，即使未得一心，也能往生。如果没有信愿，纵然得到一心，也不能仗自力来了生脱死。所以不让你急于求一心啊。因为你妄想纷飞，一求一心，必定著魔。你不体察我的意思，就说一任随便。眼前随便的人，绝对不是信愿真切的人。假使信愿真切，绝对不至于泛泛然随随便便，因而都不得往生啊。道理本来没有障碍，因为你以没有道理为理，而自生障碍，这又要怪谁呢？