念佛之人,不可涉于禅家参究一路。以参究者,均不注重于信愿求生。纵然念佛,只注重看念佛的是谁,以求开悟而已。若生西方,无有不开悟者。若开悟而惑业净尽,则可了生死。若惑业未尽,则不能仗自力了生死。又无有信愿,则不能仗佛力了生死。自力佛力,两皆无靠,欲出轮回,其可得乎?须知法身菩萨,未成佛前,皆须仗佛威力。何况业力凡夫,侈谈自力,不仗佛力。其语虽高超,其行实卑劣。佛力自力之大小,何止天渊之别,愿同人悉体此义。
●念佛的人,不要用禅家“参究”的路子。因为参究的人,都不注重生信发愿求生净土。纵然在念佛,只注重看“念佛的是谁”,以求开悟罢了。如果往生西方,没有不开悟的。若开悟并能把惑业彻底净除,便可了脱生死;若是惑业没有断除干净,便不能依靠自力了脱生死。又没有生信、发愿,便不能依靠佛力了脱生死。自力和佛力,两个都依靠不上,想要出离轮回,可能吗?应该知道,法身菩萨在未成佛以前,都需要依靠佛的威神力,何况是被业力束缚的凡夫?过分强调自力,不依靠佛力。这种人说出的话虽然高超,而行为实在卑劣。佛力与自力的大小,何止是天渊之别?希望同修们都能体会这个意思。
(《新编全本印光法师文钞》卷八第2页 一函遍复)