156、为什么说佛法真利益多被愚人所得？

净土法门，普被三根。于在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。老实头颛蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生前本来面目，如来藏妙真如性，悉皆觌体全彰。待至临终，定登上品。其或根机陋劣，未能业尽情空。然以真信切愿，持佛名号，求生西方之诚，必能与佛感应道交，亲蒙接引，即得带业往生。净土之妙，妙在于此。不识此义，纵令参禅得髓，看教明心。倘有丝毫惑业未尽，仍然生死轮回不得出离。且莫自恃，致令愚夫愚妇念佛求生西方，遂得带业往生者所怜悯。呜呼！真利益多被极庸愚人得。大聪明人，每每不能望其肩背者，多缘自恃聪明，纵有佛力不肯倚仗，卒致长劫轮转，了无出期，可不哀哉。

净土法门，普被上中下三种根机。对于在家人，更为要紧。因为在家人，各有职业，不容易参研宗门、教下等诸多法门。唯有此念佛法门，最为契理契机。老实人老实念佛，念到业尽情空时，父母未生前的本来面目，如来藏妙真如性，自然就会当体全都显现。等到临终，一定会高登上品莲台。可能有根机陋劣的人，没能做到业尽情空。可是以真信切愿，持佛名号，求生西方的诚心，必定能够与佛感应道交，亲蒙接引，立即得以带业往生。净土法门，妙就妙在这里。不懂得这个道理，纵然是参禅得髓，看教理明心。若有一丝毫惑业没有断尽，仍然在生死轮回之中，不能出离。千万不要自恃聪明，而被念佛求生西方、得以带业往生的愚夫愚妇所怜悯。唉！真实的利益大多被极平庸的愚人所得。大聪明人，常常不能望其肩背的原因，大多是因为自恃聪明，纵然有佛力却不肯倚仗，导致长劫轮转，没有出离之期，能不令人悲哀吗？