146、真信愿持佛名号能否避免困苦？

须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣。又修净业人，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以真信愿持佛名号，决定求生极乐世界。自行如是，化他亦然。果能如是，则病者愈，弱者健，愚者慧，诸凡顺遂。家纵贫不至有祸，亦不至冻饿。以真实修持，必蒙三宝加被，不令过为困苦故。然亦不可以念佛之故，妄欲得分外之好处。既有此心，致或反成不吉耳。世间祸福，相为倚伏，福能善享，则其福愈大。否则福未实得，祸已大临。此种祸尚无禳解之余地，以是因福而致之祸，其祸更为酷烈也。

必须各自吃素念佛，求生西方。才可以永出生死苦海，常享清净安乐。再者，修持净业的人，必须敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行。以真信愿，持佛名号，决定求生极乐世界。自己行持是这样，化导他人也是这样。果真能够如此，那么生病的人痊愈，体弱的人健康，愚痴的人智慧，一切顺利。家里纵然贫穷，不至于有灾祸，也不至于受冻挨饿。因为有真实的修持，必定蒙受三宝加被，不令过为困苦的缘故。然而也不可以因念佛的缘故，妄想得到特别的好处。既有了这个心，致使或许反而成为不吉祥了。世间的祸福，互相依存转化，福报能够善于享用（的话），那么他的福报更大。否则，福报没有真实得到，灾祸已经临头了。这种灾祸还没有祈求解除的余地，因为这是因福而导致的灾祸，这种灾祸更为酷烈啊！