现今世道人心，陷溺已极，总因不讲尽谊尽分之道，福善祸淫之理。至于六道轮回之事，念佛往生之法，更无从得闻。以心不注重于道德仁义，因果报应，纵闻亦不生信。以是之故，酿成大劫，天灾人祸，频频降作，杀机弥漫，民不聊生。其有具忧世之心，欲为挽救者，咸皆提倡佛学，而修念佛法门。以此法，实为佛法中最易修持，最易成就之法，如人习射，以地为的，发无不中。此法仗佛慈力，但肯依教修持，无一不成就者。是故各当皈依三宝，受持五戒，遵行十善，以净身口意三业。生信发愿，念佛圣号，求生西方极乐世界，以期了生脱死，超凡入圣。如是之人，生为圣贤之徒，没登极乐之国。展转劝导，相观而善，何难弭灾息祸，修德膺福，敦本重伦，移风易俗，以迄天下太平，人民安乐也。由是言之，念佛一法，岂非振兴民力，辅弼政教，不据位而化民，不资刑而息恶之根本法 轮乎？
现在的世道人心，已经沉溺到了极点，都是因为不讲尽道谊、尽本分的大道，以及行善得福、邪淫招祸的道理。至于六道轮回这些事理，念佛往生的方法，就更没有办法能够听闻到了。又因为内心对道德仁义、因果报应不注重，所以即使听闻了也不会生起信心。由于这个缘故，才酿成了大劫，天灾人祸，频频降作，杀机弥漫，民不聊生。那些具有忧世之心、想要挽救的人，全都提倡佛学，并且修习念佛法门。因为这个法门，实在是佛法中最容易修持、最容易成就的法门，就像人们练习射箭时，以大地为靶子一样，发无不中。这个法门仗佛慈力，只要肯依教修持，就没有一个不成就的人。因此每个人都应当皈依三宝、受持五戒、遵行十善，来清净身、口、意三业；生信发愿、念佛圣号、求生西方极乐世界，以期了生脱死、超凡入圣。这样的人，在世时就成为圣贤之徒，临终时就会高登极乐国土。如果再辗转劝导，互相学习来作善，那么，平息灾祸、修德膺福、敦本重伦、移风易俗，以至于天下太平、人民安乐，还是什么难事吗？由此说来，念佛这一法，怎么能不是振兴民力、辅助国家统治教育、不占据官位却能化导民众、不依靠刑罚却能息止恶行的根本法轮呢？
（《新编全本印光法师文钞》卷十二第976页 涵江三江口仙庆寺净业社缘起）