经目略为一阅,不宜看者勾之。即宜看者,亦祈少看。但以念佛治习消业为事。业消看书,一览知妙。此由约而得之妙法也。今人根性陋劣,一博则泛漫无依,心绪纷张,难以相应矣。
(你信中所列)经书的目录大略看了。不适合你读的,用笔勾出了。即使是适合看的,也希望你少看。只管念佛,来对治习气,消除业障。业障消除了,再看经书,一看就知道其中的妙旨。这是由约而得的妙法。现今人的根性陋劣,一旦博览就会广泛散漫无所依凭,心思纷乱,很难与经义相应了。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第500页 复马契西居士书十)
经目略为一阅,不宜看者勾之。即宜看者,亦祈少看。但以念佛治习消业为事。业消看书,一览知妙。此由约而得之妙法也。今人根性陋劣,一博则泛漫无依,心绪纷张,难以相应矣。
(你信中所列)经书的目录大略看了。不适合你读的,用笔勾出了。即使是适合看的,也希望你少看。只管念佛,来对治习气,消除业障。业障消除了,再看经书,一看就知道其中的妙旨。这是由约而得的妙法。现今人的根性陋劣,一旦博览就会广泛散漫无所依凭,心思纷乱,很难与经义相应了。
(《新编全本印光法师文钞》卷三第500页 复马契西居士书十)