85、印光大师拒人研究他宗吗？

佛法广大，无量无边。吾人以博地凡夫之资，欲于现生了百千万劫难了之事，当筹度已力之大小以修，且莫妄充通家。此法尚未真得，又去钻石他宗。致于此最易得益之事，反弁髦视之，以致仍旧百千万劫不能了耳。佛法犹如太虚，了无东西南北四维上下。所言东西南北四维上下者，约自己所立之地位言也。既自己不能与太虚相契相合，须必按自己所立之地位以论，不妨于无东西南北四维上下中约自己而定以东西南北四维上下。禅宗、相宗、密宗，无一宗不好。然以年已半百之人，得仗佛力，能以具缚凡夫即了生死之法，而复致力于其仗自力之法门，虽能助净业而圆通见解，诚恐心力不及，则以彼为正、以此为稍带，必至难以得力。光并非拒人研究他宗，有不谅者，加以严厉之讥，谓禁拒人研究他宗。则光于冥冥中得福，而大众以光为佛怨矣，祈自裁度而定之。

佛法广大，无量无边。我们以博地凡夫的资质，想在现生了结百千万劫都难以了结的大事，应当衡量考虑自己能力的大小来修持。千万不要妄充通家，净土法门尚未真得，又去钻研其他宗派。致使对于这个最容易得到利益的事，反而当作无用之物来看待。以致百千万劫仍旧不能了结生死大事。佛法犹如太虚，没有东西南北、四维上下。所说的东西南北，四维上下，是就自己所站的地方而言。既然自己不能与无边的太虚相契相合，就必须按照自己所站的位置来讨论。不妨在没有东西南北、四维上下的太虚中，就自己的位置来确定东西南北、四维上下的方位。而禅宗，法相宗，密宗，没有一宗不好。然而以一个年已半百之人，已遇到了依仗佛力，能以具缚凡夫的地位就能了生脱死的法门，然而却又致力于其他依仗自力的法门，虽然能够帮助净业、圆通见解，实在恐怕心力达不到。这样杂修，就会成为以其他依仗自力的法门为正事，以此念佛法门为稍带之事，必定导致难以得力。我并不是排斥他人研究其他宗派，有不谅解的人，加以严厉的讥责，认为我禁止他人研究其他宗派。那么，如果我不说，而是独自默享这种修行的福份利益，大众就会认为我是佛怨了。个中是非，请你自己裁度定夺。