座下宿根深厚，聪明过人，不几年，于宗、于教、于密，悉已通达。恨光老矣，不能学座下之所得，唯望座下从兹真修实证，则台、密二宗当大振兴矣。但现在年纪尚轻，急宜韬晦力修，待其涵养功深，出而宏法，则其利溥矣。聪明有涵养，则成法器。无涵养，或所行所言有于已于法不相应而不自知者。此光区区愚诚也。
接到您的信，非常欣慰。您宿根深厚，聪明过人。不到几年，对于禅宗、教下、密宗，全都已经通达了。很遗憾我老了，不能学习您的所得。只祈望您从此真修实证，那么天台、密教二宗当会大大地振兴啊！但您现在年纪还轻，应该赶紧韬光晦迹，努力实修。等到涵养功夫深了，这时出来宏法，那么这个利益就广大了。聪明又有涵养，则成为法器。没有涵养，或许所行所言，有对于自己、对于佛法都不相应的地方，而自己却不知道。
（《新编全本印光法师文钞》卷十三第46页 复显荫法师书）
显荫天资甚高，显密诸宗，皆得其要领。但以志尚浮夸，不务真修，死时显密之益不得力。念佛之事向未理会，亦不得力。虽有多人为彼助念，而自己已糊里糊涂，不省人事。此可为年轻之聪明人一大警策。良由显荫天资虽高，气量过小，无韬晦涵养之真修，有矜张夸露之躁性。（在东洋回国，往宁波看其师，当日即病，次日即往上海）。因闻其师令闭关静修一语，即日便病，次日即去，竟至延缠以死，可不哀哉。
显荫的天姿甚高，显教密教的诸多宗派，全都得到其中的要领。但因为志向喜好虚浮夸耀，不从事真修，死的时候，显教密教的利益都不得力。念佛的事修，向来没有理会，也不得力。虽然有许多人为他助念，然而他自己已经糊里糊涂，不省人事。此事可以作为年轻聪明人的一大警策。实在由于显荫的天姿虽高，但气量太小。没有韬光晦迹，涵养身心的真实修持，却有夸耀显露的轻躁习性（从日本回国后，到宁波看望他的师父，当天就病了，第二天就前往上海）。因为听到他师父令他闭关静修的一句话，当天就病了，第二天就离开，竟然导致疾病延绵而死，能不悲哀吗？
（《新编全本印光法师文钞》卷十三第49页 复恒渐法师书一）