密宗道理,不可思议。而今之传密宗、学密者,各以神通为事,未免失其本旨。传者尚无真神通,学者谁得真神通?
密宗的道理,不可思议。然而现今传密宗,学密宗的人,各以神通为事,未免失去了密宗的本来宗旨。传的人尚且没有真神通,学的人又有谁能得到真神通。
(《新编全本印光法师文钞》卷十五第564页 复谢慧霖居士书二十四)
今之人多是越分打妄想,想得神通而学密宗。(真密宗者,在例外。)如傅某之魔死北平,某诸弟子有欲发大财者,反致亏一二百万;有欲得权利者,反致数十人关闭牢狱;有欲即成佛者,反致著魔发狂。某奉某喇嘛为师,其师有神通,能知过去未来,彼必问及独立之事,则当日独立,当日送命。某清澈及某之神通,致许多极崇奉之弟子倒楣。可知师与弟子,皆是不安本分。无神通,何可充有神通?学佛法,何可作瞎捣乱,谋发大财、得大权乎?因地不真,果招纡曲。汝且守分,一任人皆成佛。汝纵无大得,幸有此许多佛,必不能不相度也。
现在的人多半是超越本分打妄想,想得到神通而学习密宗(真修密宗的人,属于例外)。像傅某因著魔死在北京,某某的许多弟子,有想要发大财的,反而导致亏损一二百万;有想要得到权利的,反而导致数十人被关闭在牢狱;有想要即身成佛的,反而导致著魔发狂。某某供奉某喇嘛为师父,说他的师父有神通,能知过去、未来。他必定问到过国家独立的事,却当天独立,当天送命。某喇嘛和某某的神通,致使许多极为崇信的弟子倒霉。可知他们师父和弟子都是不安本分的人。没有神通,怎么能冒充有神通?学习佛法,怎么能作瞎捣乱,谋求发大财,得大权力呢?“因地不真,果招纡曲。”(出自《楞严经》)你姑且安分守己,随任其他人都成佛。你即使没有大成就,幸而有这许多的佛,必定不能不相度啊!
(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1096页 复温光熹居士书四)