31、如何受持《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》？

而圆人受法，无法不圆。无量寿、观经、弥陀，虽文相不同，而义意则互融耳。佛为九法界众生说，吾人何可不自量，而专主于最胜者观乎？丈六八尺，佛已为我辈说过矣。下品将堕地狱之前，大开持名之法，是观经仍以持名为最要之行。无量寿，详说佛誓，及与净相，是为依小本修者之要诀。由有此二经，则知小本之文，但撮要耳。是知虽依小本，不得以二本作不关紧要而忽之。至于修时，果真至诚，于一瞻一礼一称名，皆可消无量罪，增无量福，非一定须作么修方可耳。

在观“丈六八尺”章中，佛已经为我们说过了。下品往生的众生，将要堕地狱之前，佛陀大开持名念佛的法门，所以《观无量寿佛经》还是以持名念佛作为最重要的行持。《无量寿经》，详细宣说阿弥陀佛的本誓，以及净土的清净庄严之相，这是依照小本《阿弥陀经》修习之人的要诀。由于有了《观无量寿佛经》、《无量寿经》这两部经，就知道小本《阿弥陀经》的经文，只是撮集了一个纲要而已。所以知道，虽然依照小本《阿弥陀经》来修习，但不可将《观无量寿佛经》、《无量寿经》这两部经，当作无关紧要而忽视。至于修的时候，果真能够至诚恳切，在一瞻仰、一礼拜、一称佛名之间，都可以消除无量的罪业，增长无量的福德，并不是一定必须要作什么特别的修习方才可以。