然此法门，两土世尊之所建立。释迦在娑婆，详示净土，遣其归去。弥陀在极乐，待彼临终，接其归来。盖欲众生，即于现生出生死苦，证真常乐。其哀怜保护之心，穷劫难宣。
而且这个法门，是极乐、娑婆两土的世尊所建立的。释迦牟尼佛在娑婆世界，详细开示净土法门，派遣众生回到极乐故乡去；阿弥陀佛在极乐世界，等到众生临终时，接他们回到故乡来。原因是想要众生，在现生就出离生死苦海，证得真常法乐。两土世尊哀怜保护众生的深广慈心，穷尽劫数，也难以宣说完。
（《新编全本印光法师文钞》卷十一第787页 灵岩山笃修净土道场启建大殿记）
须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》谓：“假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。”岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也？所以释迦、弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第46页 复邓伯诚居士书一）