生彼国者，常念三宝。彼虽已是僧，犹有上位之僧，如十住，十行，十回向，十地，等觉。岂无俗，便不可立僧之名耶？僧者和合为义。心与理和，心与道合，两无差别，故名为僧。又清净为义。贪嗔痴等杂念妄相，了不可得，戒定慧等功德利益，具足圆满，是名真清净僧。《华严经·十地品》，地地皆不离念佛，念法，念僧，况初生彼土之人乎哉？
往生到极乐净土的人，常念三宝。往生的人虽然已经是僧，但仍然还有上位的僧，例如十住、十行、十回向、十地、等觉。难道极乐世界没有俗人，就不能建立僧人这一名称吗？僧，以和合为义。心与理和，心与道合，两无差别，因此名为僧。又以清净为义。贪瞋痴等杂念妄相，了不可得。戒定慧等功德利益，具足圆满。名为真实清净僧。《华严经·十地品》，地地都不离念佛，念法，念僧。何况刚刚往生到极乐世界的人呢？
（《新编全本印光法师文钞》卷十七第812页 复卓智立居士书一）