增广文钞 · 上册 · 卷二 · 疏

普陀山法雨寺募修天王殿及鼓楼疏

普陀名山,乃大士示迹之胜地,法雨禅寺,实国民祈福之道场。创建以来,历年久远,革故鼎新,代有其人。两颁内帑,前清蒙二次敕修。遍募众缘,乱后经一番缔造。

普陀山,是观世音菩萨示迹的殊胜之地,法雨寺,是国家人民祈福的道场。从创建以来,经历的年代非常久远,拆旧翻建,代有其人。前清时承蒙朝庭两次颁发国库之财,皇帝二次敕令修建。普遍筹募万众财力,战乱之后经历过一番重建。

奈大海之中,咸雾飓风,摧残诸物,较之内地,愈为速朽。现今天王殿鼓楼,椽栋腐败,柱根蠹朽,若不早为之图,势必立见倾覆。虽则名标天王,实奉弥勒法相。

怎奈普陀山在大海之中,海雾侵蚀,台风肆虐,摧残一切物件,比起内陆之地,朽坏的更为快速。现今天王殿、鼓楼,椽栋腐败,柱根蠹朽,如果不尽早图谋修复,势必会马上倾覆。虽然名称标为天王殿,实际供奉的是弥勒菩萨的法相。

弥勒慈心,与观音两相符合,随类逐形,寻声救苦,慈隆即世,悲臻末劫,作现在之恃怙,为未来之世尊。

弥勒菩萨的慈心,与观音菩萨两相符合,随类逐形,寻声救苦,慈悲之心冠于当世、延及末法,作现在众生的恃怙,为未来世界的大觉世尊。

此时觌面一笑,以结系珠之缘,他年龙华三会,同授无生之记。弥勒于世,因缘甚深。若不修葺,将何以妥圣灵而致诚恳,消灾戾以福黎元。

此时见面一笑,结下系着菩提宝珠的因缘,他年在龙华三会,同授无生之记,弥勒菩萨与这个世界,因缘很深。如果不加以修复,将何以安妥圣像之灵而表达众生的诚恳,消除灾戾以造福百姓。

但以工程浩大,独力难成,因兹疏述愚诚,敬募十方檀护,恳祈发菩提心,行方便事,打开宝藏,培植福田。

但因为工程浩大,自力难以成办,因此大略叙述我们的诚心,敬向十方檀越护法募缘,恳祈发菩提心,行方便事,打开宝藏,培植福田。

俾含空宝殿,指日成功,满月金容,经劫常住。庶一切来者,登欢喜地,入楼阁门,现在深契佛心,将来同圆种智。将见佛天云护,吉庆骈臻,阖潭永膺多福,裔世长发其祥矣。

使得宏伟广阔的宝殿,克期而可以建成,弥勒菩萨犹如满月的金容,经长久劫而常住世间。使得一切来拜佛的人,登上欢喜地,进入楼阁门,现在深契佛心,将来同圆种智。则将可见到,佛天如祥云庇护,吉庆并至,合家永获多福,子孙发达吉祥啊!

注 释

[1]【帑】1.财帛。2指藏金帛的府库。内帑:皇室内府的库金。

[2]【缔造】经营创建。

[3]【恃怙】母亲、父亲的代称。

[4]【觌面】当面;迎面;见面。

[5]【系珠】《法华经·受记品》:“譬如贫穷人,往至亲友家,其家甚大富,具设诸肴饍,以无价宝珠,系着内衣里……我等亦如是,世尊于长夜,常愍见教化,令种无上愿。我等无智故,不觉亦不知。”

[6]【龙华三会】(术语)弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰龙华三会。

[7]【黎元】即黎民。汉董仲舒《春秋繁露·五行变救》:“救之者,省宫室,去雕文,举孝弟,恤黎元。”

[8]【阖】全部;整个。

[9]【潭】唐韩愈《符读书城南》诗:“一为公与相,潭潭府中居。”潭潭,深邃貌。后因以“潭府”尊称他人的居宅。