接贵家语，不胜钦佩。文正公心法，阁下得而传之，故能脱离富贵习气，乐我天真，不随物转也。
接到您的《家语》，非常钦佩。文正公（曾国藩先生）重要的心得和方法，你得到而传承下来，所以能够脱离富贵习气，乐我天真本性，不随外物所转。
致某君书，实为振兴颓敝之妙法，恐某君无此志向，则了无所益。
“致某君书”，实在是振兴衰敝的妙法，恐怕这位某君没有这个志向，就没有什么益处了。
然公之众览，必有肯取法者。盗窃因缘，推至其极，则可以为圣为贤，实为救世至文。
然而公开让众人阅览，必定会有肯于取法的人。“盗窃因缘”，推究到极点，就可以成为圣人，成为贤人，实在是拯济世人，匡救世弊的好文章。
由是知因果之道，至深至远，彼以因果为权渐小乘者，皆道听途说之流也。
由此知道因果的道理，非常深远，那些以因果为权教、渐教、小乘的人，都是道听途说之辈。
光常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。
我常常说：因果，是世间、出世间圣人，平治天下，度脱众生的大权。当今这个世界，如果不提倡因果报应，即使是佛菩萨圣贤，一齐出现在世上，也无可奈何啊！
又曰，善教儿女，为治平之本，而教女尤要。
又说：好好教导儿女，是天下太平，社会安定的根本，而教育女儿尤其重要。
又曰，治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻，贤母矣。有贤妻，贤母，则其夫，其子女之不贤者，盖亦鲜矣。
又说：治理国家，平定天下的权柄，有一大半掌握在女人手里。世间之所以少有贤人，是由于世间少有贤女的缘故。有了贤慧的女子，就有了贤妻、贤母。有了贤妻、贤母，那么她的丈夫，以及她的子女，极少有不贤良的。
彼学堂提倡男女平权，直是不知世务。须知男有男之权，女有女之权。相夫教子，乃女人之天职，其权极大。不于此讲究，令女子参政等为平权，直是不识皂白者之乱统也。
那些学校中提倡男女权利平等，纯粹是不懂得国计民生。必须知道，男子有男子的权利，女子有女子的权利。相夫教子（辅佐丈夫、教导子女），这是女人的天职，这个权利大极了。不在这个本分上讲究注重，却让女子参加政治活动，以此来体现权利平等，简直是不识黑白，漫无统序的胡来。
光之愚见如是，不知阁下以为然否。如其不甚悖谬，敢祈大加发挥，亦未始非挽回世道之一助也。
我的愚见是这样，不知你是否同意。如果你认为我所说的不是很荒谬，冒昧地请你对这些事理大力地予以提倡和发挥，这未必不是挽回社会道德风尚的一大助力啊。