易本圣人观象立法，示人以明明德亲民之道，非徒只为卜吉凶已也。后世学者，舍本逐末，遂成艺术，可哀也已。
《易经》本来是圣人观察宇宙自然万象而建立的方法，旨在向人们显示＂明明德、亲民＂的大道，并非只是为了占卜吉凶而已。后世的学人，舍本逐末，于是《易经》在他们那里沦为了技艺和数术，实在悲哀啊！
试观每卦之大象，其语言多剀切详明。如乾卦，则曰天行健，君子以自强不息。坤卦，则曰地势坤，君子以厚德载物。
请看看每卦的大象，其中的语言大多切中事理，详尽明了。例如乾卦，就说：“天行健，君子以自强不息。坤卦，就说：“地势坤，君子以厚德载物”。
六十四卦之大象，可录之一幅，以为立身行道之准。将由此以继往圣，开来学，岂区区然只成一算命之艺，以求糊口而已哉。
六十四卦的大象，可以录成一幅训诫，以做为立身行道的准则。由此便可以继承已往圣贤的道脉，开辟未来的为学之路，哪里只是小小的只成一个算命的技艺，以求糊口活命而已呢？
吾言不足为轻重，试熟读各卦之大象，自可悉知，况各卦之全文，及一部之全文乎。
我的话不足为轻重，请熟读各卦的大象，自然可以完全了知，更何况每一卦的全文，以及一整部的全文呢？
易乃圣道之源也，故孔子读至韦编三绝。年将七十，尚期天假以年，以期学易而免大过，其自强不息，厚德载物，为何如哉。愿深长思之，则幸甚。
《周易》是圣人之道的源泉，所以孔子读《周易》读到串书的皮绳断了多次。将要七十岁的时候，仍期望上天赐与足够的年寿，以期继续学习《易经》来免除大的过失，孔子自强不息，厚德载物的精神如何呢？愿你深深地思考这些，则非常庆幸！