所寄手书，不忍卒读，何我同人，遭此大劫。水灾即退，圩堤不修，再一发水，更加惨酷。况且匪祸未伏，兵灾又兴，直使黎民，将无孑遗。
所寄来的信，不忍心读完，为何我的同胞，遭受这样的大劫难？水灾即使退去了，堤坝如果不修，再一发水，灾情将更加惨酷。况且匪祸还没有被平息，兵灾又再次兴起，这简直是要使黎民百姓死得一个都不剩啊！
近闻赈款衣服，相继输送，然而人谁肯弃浮饰而作功德乎。近有女众来，有带指环金钏者，诃其不宜，令作赈款，视其情形，尚不肯舍。
最近听说有赈灾钱款和衣服，相继输送到灾区，然而有几个肯舍得将浮华的饰品捐出来作赈灾功德呢？最近有女众来寺庙，有佩带指环金钏的，我诃责她们最好不要佩戴这样的奢侈品，让她们捐出来作赈灾钱款，看她们的情形，还是不肯舍。
昨日灵岩当家妙真师来，合寺大众，减省衣单之费，共凑二百二十八元。今日已令自送曹府，用赈江北。前次汉口发水后，灵岩凑一百二十余元，送上海交汉口赈灾会。此诸师之施，可谓竭尽无余之施。
昨天，灵岩山当家妙真法师来了，全寺大众，减省衣单费用，一共凑了二百二十八元。今天已经令他亲自送到曹（崧乔）府上，用来赈济江北水灾。前次汉口发洪水之后，灵岩山也凑了一百二十多元，送到上海，交给汉口赈灾会。这些法师的布施，可以称得上是竭尽所能而没有保留的布施了。
世之有钱者，尚不肯愍念灾黎，可谓痴人。徒守钱财，以供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜愍者。其人来生，或恐遇灾，并不逢人为救耳，可不哀哉，可不哀哉。
世间的有钱人，当此之时还是不肯愍念灾民，真是所谓的愚痴人啊。只知道守着钱财，来供子孙浪费，正是所谓的遗弃功德而揽收罪过，被明眼人所怜愍。这些人的来生，有可能在遭遇灾难时，恐怕不会碰到别人来救了，可悲啊，可悲！
但愿诸位蒙佛加被，身心耐劳，庶灾民有覆庇，而不至无救无归也。慈幼院，于十余日前，亦破圩而被水灌入，尚有二十余间房未灌。后又发水，则只十余间。院墙倒许多。所种棉花菜蔬，通被水淹。此次损失，亦颇不少，奈何奈何。
但愿诸位蒙佛加被，身心耐劳，使得灾民有所覆护，而不至于无所救助无所依靠啊！南京佛教慈幼院，在十几天前，也破堤而被洪水灌入，还有二十多间房没有灌水。接着又发一次大水，就只剩下十多间房没有灌水了。院墙倒了许多。所种的棉花蔬菜，全都被水淹了。这次的损失也很大，无可奈何，无可奈何呀。
灾民之苦，可谓至极，当令念佛，及念观音，由此因缘，得种善根，亦是从根本救济之一法也。当此大苦，见诸位不惜精神，为之救济，令彼念佛，则易信受。
灾民的痛苦，可说是到了极点，应当劝他们念佛，以及念观世音菩萨，由此因缘，得以种下善根，这也是从根本上救济的一个方法啊！遇到这样的大苦，（灾民）见到诸位不惜精神，来救济他们，这时劝他们念佛，就比较容易相信、接受了。