一信生必有死（普天之下从古至今曾无一人逃得）
一信生必有死（普天之下从古至今没有一人曾逃脱过）。
二信人命无常（出息虽存入息难保，一息不来即为后世）
二信人命无常（出息虽然还存在，入息却难保，一息不来就成为后世了）。
三信轮回路险（一念之差便堕恶趣，得人身者如爪上土，失人身者如大地土）
三信轮回路险（一念之差便堕恶趣，得到人身的众生如手上的土那么多，失去人身的众生如大地上的土那么多）。
四信苦趣时长（三途一报百千劫，再出头来是几时）
四信苦趣时长（三途这一果报有百千劫，再出头来是几时）。
五信佛语不虚（此日月轮可令坠落，妙高山王可使倾动，诸佛诚言无有异也）
五信佛语不虚（可使这个日月轮坠落，可使妙高山王倾动，诸佛诚实语言却没有变化啊）
六信实有净土（如今娑婆无异，的的现有）
六信实有净土（就像现今的娑婆世界一样，的的确确存在极乐世界）。
七信愿生即生（已今当愿已今当生，经有明文，岂欺我哉）
七信愿生即生（已今当愿已今当生，佛经有明文，哪能欺骗我？）
八信生即不退（境胜缘强，退心不起）
八信生即不退（境胜缘强，退心无法生起）。
九信一生成佛（寿命无量，何事不办）
九信一生成佛（寿命无量，什么事不能成办？）
十信法本唯心（唯心有具造二义，如上诸法皆我心具皆我心造）
十信法本唯心（唯心有具造二种含义，如上诸法全都是我心本具，全都由我心造）。
信佛语故，则造后四。不信佛语，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修净业者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左券，而取故物，夫何难之有。
信佛所说，则造后面四种（愿生即生、生即不退、一生成佛、法本唯心）；不信佛说，只是造前四种（生必有死、人命无常、轮回路险、苦趣时长）。因此，深信佛言，就是深信自心。修净业的人，能够具足这十种信心，那么往生极乐世界，就像手拿凭据，取回自己的东西一样，有什么困难的呢？