孝之为道，其大无外。天经地义，民行悉在。世间诸法，以孝为本。根本既立，余俱适允。孝如树根，须力培植。干枝花果，自能茂实。废孝图治，背道而驰。以致危岌，无法维持。一亭居士，欲行救援。特运妙笔，描写广传。愿见闻者，同尽孝思。养身养志，二法并施。又须劝亲，修持净土。以期生西，作法王子。能如是者，方为尊亲。尽未来际，乐我天真。古莘释印光撰。
孝的道理，其大无外。天经、地义、民行全都存在这个道理（注1）。世间的诸法，以孝为根本。根本确立后，其余的就全都适宜了。孝如树的根，必须努力培植。树干、树枝、花朵、果实，自然能够茂盛而多实。废弃孝道而图治，乃与正道相违背。以至于导致危岌的发生，而无法再维持。一亭居士，想要进行救援。特别运用妙笔，描写并广泛传播。希望看到听到的人，一同来尽孝思之道。既要保养身体也要涵养心志，这两种方法一并施行。还必须劝勉亲人，修持净土法门。以期能够往生西方，成为法王子。能这样做的，才是尊亲。尽未来际，乐我天真。古莘释印光撰。