杨某居士之疏前用彼自己之名，率子达权云，窃念弟子某某，宿植善因，得生中国。年近古稀，又闻佛法。虽少秉四知之家风，老受三归之法范，犹恐省察或疏，过愆未寡。况当七十，母难之辰，敢不竭诚追荐先人。由是谨于本日，在灵岩山，请戒德师僧□位，称念南无阿弥陀佛万德洪名一永日。
杨某居士的疏文前面用他自己的名字，率领儿子杨达权说：我想到弟子某某，宿世种植善因，得以生到中国。年近古稀，又听闻到佛法。虽然年少时秉承四知（注1）廉洁的家风，老了禀受三归的佛法轨范，还恐怕自我省察或有疏漏，过失未能减少。何况年当七十，在母难日（注2），怎敢不竭诚追思超度先人。因此谨于本日，在灵岩山，请戒德师僧□位，称念“南无阿弥陀佛”万德洪名一整天。
以此功德，仰祈佛光普照，法界均资，俾我先考先妣，消除无始恶业，增长殊胜善根，即蒙佛慈亲垂接引，登九莲之上品，受佛记于一生。又愿□□及眷属身心安乐，诸缘顺适，现在同修净业，将来同生净土，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。恭干两土本师及十方无尽三宝证明摄受。大致如此，祈酌用之。
以此功德，仰祈佛光普照，法界均资，使我的亡父亡母，消除无始恶业，增长殊胜善根，蒙佛慈悲，亲垂接引，登上九品莲台的上品，受一生成佛的授记，又愿□□及眷属身心安乐，万事顺利，现在同修净业，将来同生净土，四恩总报，三有齐资，法界众生，同圆种智。恭求两土本师，以及十方无尽三宝，证明摄受。大致如此，请斟酌使用。