三编 · 下册 · 卷四 · 杂著

敬恕堂匾跋

陶遗居士,相识有年。见其谦抑敬谨,知其所禀者远。兹令为书堂名,言先父惕甫公,修堂三楹,名敬恕。

陈陶遗(注1)居士,(我与他)相识已有多年。见他谦虚抑让、恭敬谨慎,知道他所禀承的家教很深远。现在让我为他写堂名,言说他的父亲陈惕甫先生,修建了三间堂屋,题名为敬恕。

盖欲后世子孙,永作规绳。意欲请有德者书之,不幸而居其间九日即逝。遗与仲兄,谨承先志。

大概是想让后世子孙,永远(把敬恕)作为规矩准绳。想请有德行的人写成匾额,不幸住进新屋只有九天就去逝了。遗留给二哥(注2),谨慎禀承先人的遗志。

四十年来,额尚未书。祈光为书,不计工拙。光愧无德,又不善书。为塞责计,聊允其请。

四十年来,匾额还没有写成。请我为他写,不计较书法的拙劣。我很惭愧没有德行,又不善于书法。出于搪塞责任的考虑,暂且答应他的请求。

注 释

[1]【陈陶遗】(1881-1946),名公瑶,号道一,松隐镇人。光绪二十七年(1901年)秀才,在松隐教书。光绪卅一年(1905年),入松江融斋师范学堂读书,因反对好色嗜赌的学堂经理杨荫安而被开除。东渡日本,入早稻田大学攻读法政。并由同乡高天梅介绍,加入同盟会,改名剑虹。不久,受命回国,在上海和高天梅等创立中国公学,暗为同盟会秘密机关,从事革命。后立健行公学,和柳亚子、高天梅、朱少屏等人任讲师,以《黄帝魂》、《法国革命史》、《荡虏丛书》等为教材,宣传爱国主义、民族主义和资产阶级民主革命思想。

[2]【仲兄】次兄、二哥。