三编 · 下册 · 卷三 · 书三

复袁德常居士书二

前日接汝书,问三尊佛作何分别。释迦佛作降魔印,即左手放怀中,手背在下,手面向上,右手搭膝上,手背向上。药师佛作大三昧印,即右手掌,放左手掌上,放怀中。弥陀佛作弥陀印,即左手掌,放右手掌上,放怀中。

前天接到你的信,问三尊佛像有什么分别。释迦牟尼佛作降魔印,就是左手放怀中,手背在下,手面向上,右手搭在膝上,手背向上。药师佛作大三昧印,就是右手掌,放左手掌上,放在怀中。阿弥陀佛作弥陀印,就是左手掌,放右手掌上,放在怀中。

今汇五十元,祈再买两张六尺单宣,另画观音势至二像,作结跏趺坐在莲花上(双跏趺),白毫作○相。光本欲自出钱,汝发心募结,今另画之,则亦满光愿。所余二元,作买纸及送像川资。祈慧察。

现今汇五十元,请再买两张六尺的单宣,另画观世音菩萨、大势至菩萨二尊像,作结跏趺坐在莲花上(双跏趺),白毫作○相(注1)。我本来想自己出钱,你发心募资结缘,现今另外再画,也满了我的愿。所剩的二元钱,作买纸以及送佛像的路费。请慧察。

注 释

[1]【眉间白毫相】又作眉间毫相、眉间白毛长好右旋相、洁白右萦相。略称毫相、白毛相、白毫相。三十二相之一,即如来和菩萨眉间生白毛之相。法华经卷一序品载,佛眉间白毫相放光,照东方万八千世界,靡不周遍。是知佛眉间之白毫相柔软清净,宛转右旋,发放光明。又优婆塞戒经卷一(大二四·一○四○上):“为菩萨时,于无量世宣说正法,实法不虚,是故次得白毫光相。”此乃得白毫相之缘由。而古来佛像雕造,多于眉间嵌入白玉、水晶等,以表示此相。我国大同云岗石窟之诸大佛像,都嵌入巨大宝石,然大都为人所盗取。