前接手书，谓黄适园将来沪过访。昨日曾来，泛论净密之所以。学密宗者，病在欲得神通，欲现身成佛。问之，彼皆谓无此念，实则无一无此念。以其倡导之人，先以神通吸动人，何能令学之者无此念乎。
上次接到来信，说黄适园将要来上海登门拜访。昨天曾经来过，广泛地讨论了净宗、密宗的所以然。学习密宗的人，毛病在于想得神通，想要现身成佛。问他们，他们都说没有这种念头，而实际上则是没有一人没有这种念头。因为那些倡导密宗的人，先以神通吸引打动人，这样如何能让学习的人没有这种念头呢？
昨颇有五六位，非黄君一人，彼见信与否所不计也。彼学密而回向净土，故是正理。但恐不屑生净土，欲现身成佛，或致受病。
昨天，大约有五六位，不只黄适园一个人，他信不信我并不计较。他学习密宗而回向净土，故此是正理。但恐怕他们不屑于往生净土，想要现身成佛，或许导致生出毛病。
使彼无此种知见，断不至称赞大愚。既称赞大愚，则是以大愚所说为至当之论。然大愚之成佛之弟子，并无成佛之表示。足知其为妄称许人，以期世人恭敬供养，尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语，以凡滥圣之罪，实非小可。我等但守净土修持，让一切人皆得成佛，以度我等，则何幸如之。
假使他们没有这种知见，断然不至于称赞大愚法师。既然称赞大愚法师，就是将大愚法师所说的话，当成最恰当正确的言论。然而大愚法师那些现身成佛的弟子，并没有成佛的表现和示现。足以知道他是胡乱赞许人，以期得到世人的恭敬和供养，尊敬他自己是已成佛的高僧。其犯大妄语，以凡滥圣的罪过，实在非同小可。我们只要遵守净土法门来修持，让一切人都得以成佛，来度化我们，还有比这更令人庆幸的吗？
二子同来平，当极力劝其学好。欲学好，必先以立志立品，知因识果始。不立志，则无所趣向。不立品，则所行卑污。不知因果，则无以闲邪念而存诚心。必至流入小人之域而不自觉也。
你的两个儿子同来北平，应当极力地劝他们学好。想要学好，必定先要从立志向，立品德，知因识果开始。不立志向，就不知往哪里走。不立品德，那么行事卑鄙龌龊。不知道因果，就无法防止邪念而心怀诚敬。必定导致流入小人之类而不自觉啊！