三编 · 下册 · 卷三 · 书三

复慧海居士书二

接手书,备悉。所言旧疾,想已悉愈。汇票一纸,收到勿念。空三之往生,虽属奇异,实则平常之极,毫无奇特。如人归家,要去便去。若于心地上不先打扫干净,则便随业所牵,自己一毫也作不得主耳。此事果实,谛公倓师自会记录,以光大门庭,不须尔我代为操心也。

接到信,一切尽知。所说的旧病,想必已经痊愈了。汇票一张,收到了,不要挂念。空三(注1)往生,虽然属于奇异,实际上却是极其平常,毫无奇特。如人回家,要去便去。如果不先在心地上打扫干净,就会随业力所牵,自己一丝一毫也作不得主。这件事如果属实,谛闲法师、倓虚法师自然会记录,来光大(天台宗的)门庭,无须你我代为操心。

今之儿女婚嫁,一本于自主,只可随他去。否则彼等后来或有怨言。然虽云无怨言,一旦情爱稍歇,则离婚别配者,不知有若干数也。

现在的儿女婚嫁,一切由他们自己作主,只可随他们去。否则,他们将来或许有怨言。然而虽然说没有怨言,一旦情爱之心稍微停歇,那么离婚别配的,不知道有多少。

国家将兴,必从伦纪上振兴。国家将衰,必从伦纪上废弛。伦纪不讲,说什家教。家教既无,国岂能有贤人乎。此吾国之一大不幸也。

国家将要兴盛,必定从伦理纲纪上振兴;国家将要衰败,必定从伦理纲纪上废弛。伦理纲纪不讲,还说什么家教。家教既然没有,国家哪里会有贤人呢?这是我们国家的一大不幸啊!

儿女事若了,当令彼自作主张,以撑自己之新场面。吾人专心念佛,以修自己之旧法门。则彼此各适其适。庶不至因过虑儿女事,以误自己生死大事也。

儿女的事如果了结了,应当令他们自作主张,来支撑自己的新场面。我们专心念佛,来修自己的旧法门。那么彼此各适其适。才不至于因为过分操心儿女的事,而耽误自己的生死大事啊!

注 释

[1]【空三】姓刘,奉天海城人。素业陶,好布施,营口楞严寺兴修,凡瓴甋之属,皆其资助。二年余,寺落成。自惟人生梦幻,乃于本县镇河寺,礼脱尘师披剃。受戒后,于千山龙泉寺阅藏,兼修净业,昼夜精勤念佛。民国十八年,闻谛闲法师至哈尔滨极乐寺传戒,遂远道来寺,自请任照应新戒汤药执。时值夏令,暑热熏蒸,患病者十有三四。三称药量水,昕宵不息。闵人痛苦,几欲以身代。一日微恙,对如光师曰,弟子不久当生西方,求师慈悲,赐一清净所,以图方便。如许之,询以时日。曰,不出十日。众未之信。翌晨,移寺东清洁室中,嘱静养。三曰,今日即当往生,无静养时,冀将遗骸速火化,于愿已足。如师敬诺。三跏趺闭目,合掌念佛不休。时缁素八十余人,共宣佛号,助之往生。如师请说偈。三曰,能说不能行,终是假智慧。语讫,坐化,时五月十三日也。逾两日始入龛,端坐如生,旁无蝇蚋,且时闻异香。茶毗时,人皆闻栴檀气。(潘对凫述)(《净土圣贤录》三编) 瓴甋:líng dì,陶制容器,似瓶。