三编 · 下册 · 卷三 · 书三

复智正居士书一

接手书,备悉。佛法利益,唯亲受者方知。汝家劫贼不入。令慈于不省人事时,心中尚能念佛,手指尚在掐珠,此实宿世善根,现生修持所感。

接到信,一切尽知。佛法的利益,只有亲自受持的人才能知道。劫匪和贼人不进入你家。你母亲在不省人事时,心中还能念佛,手指还在掐珠,这实在是由宿世善根,以及现生的修持所感召的。

当常与谈净土种种乐境,娑婆种种苦境。令生信发愿,决定求生西方。不存一念得人天福报之心。日与眷属,相拌助念。如文钞与黄涵之道尹所说,则便可决定往生西方矣。

应当常常对她讲净土的种种乐境,娑婆的种种苦境。令她生信发愿,决定求生西方。不得存有一念得人天福报的心。每天与家中眷属,相伴为母亲助念。如《文钞》中为黄涵之道尹所说,就能决定往生西方了。

人子报亲恩,唯此为大,祈努力行之,俾妻室儿女兄弟姊妹皆如是行。所谓度众生者在此,笃伦理者亦在此。余详阅文钞。

为人之子报答父母亲的恩德,只有帮助父母往生西方为最大,请努力实行,使得妻室、儿女、兄弟、姊妹都这样做。所谓度化众生的事,在这个地方;笃行伦理道德的事,也在这个地方。其余详细阅读《文钞》。

徐君之魔,由于邪正不分,以邪为正,以正作邪所致。倘能依光所说,自可速得消灭。祈为转致,并详示利害。庶可祛邪魔而得真益矣。

徐君的著魔,是由于邪正不分,以邪为正,以正作邪所导致。倘若能够依我所说,自然能够迅速消灭。请将这个意思转达给他,并详细说明利害关系。才可以祛除邪魔而得到真实利益啊!

注 释

[1]【道尹】民国时期的官名。民国三年(1914年)5月,袁世凯公布省、道、县官制,分一省为数道,全国共九十三道,改各省观察使为道尹,管理所辖各县行政事务,隶属省长。共任用由省民政长官经由国务总理呈请大总统特简。十三年(1924年)6月,北洋政府内务部通令废道制,裁撤道尹。

[2]【如文钞与黄涵之道尹所说】见《增广文钞》卷二《复黄涵之居士书》。