三编 · 上册 · 卷二 · 书二

复邵慧圆居士书三

小学韵语,乃依据小学而作。小儿读之,可知儒礼之大要。其得益,较不如感应篇直讲之宽广深远也。

《小学韵语》,是依据《小学》而写。小孩子读了,可以知道儒礼的大要。这样得到的利益,不如《感应篇直讲》宽广深远。

此书十八年为校其字句,标其节段。毁佛之处,尚未改,因生病置之。次年到苏,即另排统纪增修本,普陀山志及各书,遂忘其事。

在民国十八年,我为这本书校对过其中的字句,标出节段。毁谤佛法的地方,尚未改正,因为生病,便搁置起来。第二年到了苏州,就另排《历史感应统纪》的增修本,《普陀山志》以及各种书籍,就忘记了这件事。

祈以感应篇教子孙,终身诵之,胜于小学韵语多矣。巧谈昨晚方寄来,于世道人心颇有益。

请用《太上感应篇》教导子孙,终身读诵,胜过《小学韵语》太多了。《巧谈》昨晚方才寄来,对于世道人心,也颇有利益。

但光所印各书,需款甚巨(光一向不募缘,有信心者送来则收,其余皆光之香敬耳),无力兼顾。

但是我所印的各种书籍,所需的钱款很大(我一向不募缘,有信心的人送来,就收下,其余都是我私人的香敬),没有能力兼顾其它。

此书雅俗同观,愁无人助印。现忙极,直是无常要来,迫不及待。此序待稍暇,当勉为作。以后无论何人何事,概不许介绍笔墨事。以三山志,迫不及待故也。

这本书雅俗同观,只愁无人助印。现在忙得很,简直就是无常要到来,迫不及待。这篇序文,等到稍有空暇,应当勉力写之。以后无论什么人,什么事,一概不许介绍笔墨之事。因为清凉、峨嵋、九华三部山志,不能再拖延的缘故。

注 释

[1]【《小学韵语》】《小学韵语》是清代后期童蒙读物,清罗泽南著。本书阐述了启蒙教育的意义与任务;胎教与早期教育的要求;小学教育的要求;大学的任务;对儿童的训诫;对古圣贤的推崇。作者曾于道光年间做过短时期的蒙师。认为当时流行的朱熹、刘子澄编《小学》一书极有价值,但其语句或长或短,参差不齐,不易记诵,不便蒙童学习,因撮其大要,编为韵语,所以定名为《小学韵语》,并在后来的戎马倥偬之余一再修订,企望以此“正天下之学术”,达到“正人心”,“削平祸乱”的最终目的。 罗泽南(1808-1856),湖南湘乡人。字仲岳,号罗山。贡生出身。他学宗程朱理学,并曾讲道乡里,网罗门生,其徒多为湘军悍将,著有《小学韵语》、《西铭讲义》、《周易附说》、《人极衍义》、《姚江学辨》、《读孟子札记》、《皇舆要览》及诗文集等。后人编其著作集为《罗忠节公遗集》。

[2]【《巧谈》】民国江苏海门陈镜伊著。