光老矣，无目力精神应酬，已于前月登新申二报声明，以后无论何人，不许再来信，亦不许再介绍皈依。
我老了，没有视力精神应酬，已经在上个月登《新闻报》、《申报》二份报纸声明：以后无论什么人，不许再来信，也不许再介绍人皈依。
有信心者，不妨如儒者拜门生例，拜汝等为师，然不得名为皈依师也。以皈依佛法僧三宝，居士何可僭称。但汝处无真知佛法之僧，且作求学之例，以期人各沾惠。
有信心的人，不妨如儒者收学生的例子，拜你们为师，但不能名为皈依师。因为皈依佛法僧三宝，居士怎么可以僭称。但因为你那里没有真懂佛法的僧人，暂且当作求学的形式，以期人人各自都能沾到佛法的恩惠。
若谓我为某人皈依师，某为我皈依弟子，则成八佾舞庭，雍诗彻祭，直是佛门罪人，不名宏法利生矣。
如果认为我是某人的皈依师，某人是我的皈依弟子，就成了八佾舞庭（注1）、雍诗彻祭（注2），这种人简直就是佛门的罪人，不名为宏法利生了。
五人法名，另纸书之。如欲阅各经书，当直与弘化社接洽，亦不许顺便附与光函，附亦不复。
五个人的法名，在另外的纸上写好。如果想要阅读各种经书，应当直接与弘化社接洽，另外不许顺便附带信件给我，附信来也不回信。
净土法门，为佛法中最易修易成之法门。当依文钞嘉言录及净土诸著述所说而修，决定可以仗佛慈力，了生脱死。若不以此是务，而欲仗自力了生死，恐经尘沙劫又尘沙劫，仍在六道轮回中，可不哀哉。（十二月十九日）
净土法门，是佛法中最容易修、最容易成就的法门。应当依照《文钞》、《嘉言录》以及净土的诸多著述中所说的来修，决定可以仗佛慈力，了生脱死。如果不以此为事务，而想要依仗自力了生死，恐怕经过尘沙劫又尘沙劫，仍然在六道轮回中，能不悲哀吗？（十二月十九日）