前航空信，即接到，并送二位友人矣。前日寄一信，想已接到。今之宏法者，通是崖板章程，不知变通。
上次的航空信，一收到就送给二位友人了。前天寄的一封信，想必你已经收到了。现在宏法的人，通通都是执着呆板的章程，不知道权巧变通。
仁王固可护国，讲之殊难领会，念之亦无有多少。若以普门品为救国而讲演，则三岁孩子，也会念观世音菩萨。
《仁王经》固然可以护国，然而宣讲这部经，很难有人能够领会，念诵这部经的人也没有多少。如果为了救国来演讲《普门品》，那么即使三岁的孩子，也会念观世音菩萨。
若仁王经，则百千中之一二人矣。如此宏法，只得宏法之大名，难得护国之实益，可叹孰甚。
若用《仁王经》来演讲，则百千人中只有一二人能念了。如此宏扬佛法，只能得到宏法的大名，而难以得到护国的真实利益，实在可叹。
思仁之法名，当名宗垚，此即古尧字，而完全是土，而亦不失宗尧之义。三土之高厚以自励，内尽孝弟，外行仁慈，兼以佛法为依归，则可为世模范，幸何如之。
思仁的法名，当名为宗垚，“垚”是古时的“尧”字，完全由三个土字组成，因而也不失宗尧的意义。以三土的高厚来自我勉励，家内竭尽孝弟之道，家外实行仁慈之道，同时以佛法作为依归，就能成为世人的模范，还有比这更庆幸的吗？
当须善教，切勿效今人皆自陷子女于罪海中。彼方以为我爱儿女，是爱有甚于杀。故致群起而杀父杀母，皆其父母不知教导之所致也。
应当要好好教导孩子，千万不要仿效现今的人，都是自己陷害子女到罪海之中。自己还认为我是在疼爱儿女，这样的爱超过了杀。所以导致大家群起而来杀父杀母，这都是因他们的父母不知道教导所导致的。
汝为成都具瞻，以后真欲利人，切勿死守成规。若前二次之救国举动，光不禁心痛。舍简求繁，舍易求难，舍无耗费而大耗费，卒至会念者寥寥，其为益能不寥寥乎。
你是成都众人倚重的官员，以后若真想要利益他人的话，千万不要死守成规。像前二次的救国行动，我不禁心痛。舍简求繁，舍易求难，舍无耗费而行大耗费，最终导致会念的人很少，而这样的利益能不很少吗？
今年有一小女年九岁，得一怨业病年余，中西医看之无效，光令念观世音菩萨，并令饮大悲水，兼洗其患处，旬余即愈。一小男十一岁，亦如是。
今年有一个九岁的小女孩，得了一种怨业病，有一年多了，中西医看了，均无效果，我令她念观世音菩萨，并让她饮大悲水，又清洗她的患处，十多天就好了。另外一个十一岁的小男孩，也是如此。
当大急难时作佛事，当愈简便愈有益。故曰愈病不在驴驼药，救急还须海上方。汝知之乎。（十一月十一灯下）
在大急难时作佛事，应当是越简便越有益。所以说：治好病不在多少贵重药材，救急难还须诚心所感的神仙药方。你知道吗？（十一月十一日灯下）