三编 · 上册 · 卷一 · 书一

复独山杨慧芳居士书二

吾人自无始以来,各有宿业,各有宿善。善用心者,恶业发现,亦可增长善根。不善用心者,善根发现,亦可增长恶业。

我们从无始以来,各有宿世的恶业,各有宿世的善根。善于用心的人,恶业发起现行时,也可以增长善根;不善于用心的人,善根发起现行时,也可以增长恶业。

汝之病足,病痢,病目乃宿业。由念佛而转后报重报,为现报轻报者。人唯事事依天理人情而行,则其现生虽不得大利益,冥冥中消除业障,增长福慧于不知不觉中。当益加努力,以为往生左券。

你的脚病、痢病、眼病,是宿世的恶业。由于念佛而转后报、重报,为现报、轻报。一个人只要事事依照天理人情而做,那么他现生虽然不能得到大利益,但能在冥冥中消除业障,在不知不觉中增长福慧。所以应当更加努力,作为往生的凭据。

注 释

[1]【左券】古代契约分为左右两片,左片称左券,由债权人收执,用为索偿的凭证。