三编 · 上册 · 卷一 · 书一

复高鹤年居士书四

昨接手书,欣慰无似。光意中途或有阻碍,而居士一向意之所企,勇往直前,了无挂碍。一则心力不可思议。一则吉人天相,自可无往不利矣。羡甚。

昨天接到你的信,欣慰无比。我以为中途或许会有阻碍,然而居士一向是心意中所企望的,就勇往直前,了无挂碍。一方面是心力不可思议。一方面是吉人天相,自然可以无往不利了。很是羡慕。

任心白居士亦有信来,言一月半后,定可出书。光处一百二十部,尽够用了,不必续请。扬州之行,当在七月中旬。以刻藏缘起,尚未刻成。

任心白居士也有信来,说一个半月后,一定可以出书。我这里有一百二十部,完全够用了,不必续请。扬州之行,当在七月中旬。因为紫柏大师的《刻藏缘起》,还没有刻成。

此书一成,即可去彼料理刷印矣。然此只五十几张,书系明书册藏之募缘序。原文十八篇。光又将紫柏大师最初发起之文补刻之,共二篇。

这部书一刻成,就可以前去扬州料理印刷了。然而这本书只有五十几张,书中是明朝书册藏的募缘序。原文有十八篇。我又将紫柏大师,最初发起之文补刻进去,一共二篇。

何以原文无最初发起之文,以此文中有世道变乱之语,恐国家见恶,故不录耳。今则隔世,了无妨碍矣。

为什么原文中没有最初发起之文呢?因为这两篇文稿中有世道变乱的话语,恐怕国家憎嫌,所以没有收录罢了。现今则隔世换朝,没有一点妨碍了。

天台为智者弘法道场,其山常有罗汉住止。光以色力尪羸,不能一去巡礼,愧何如之。文钞收据已收到,勿念。

天台山是智者大师的弘法道场,山上常有罗汉住世。我因为身体羸弱,不能前去朝礼参拜,实在惭愧。《文钞》收据已经收到,不要挂念。

注 释

[1]【刻藏缘起】参考:《刻藏缘起续补序》紫柏大师,讳真可,字达观,号紫柏。欲法化广被,倡刻书册大藏。一时宰官居士,及诸方耆宿,群起而和之,遂得成就所愿。及全藏刻成,因将倡刻之文提其要者,共十八篇,刻之,作一册,名为刻藏缘起,附大藏流通,令人知所自而识法利耳。而紫柏最初倡导之文,以有世故无常,治乱岂可逆定等语,恐犯国家忌讳,故未之刻。又其事已集,紫柏发挥刻藏利益,令幻余大师募缘之文,理深词妙,了无犯忌讳语,不知何以亦未登录,殊堪叹息。因于紫柏集中,将二篇录而补之于后,庶大师一番为法为人之心,后世咸得悉知悉见也。 民国八年(1919年)印光大师在扬州藏经院重刻《刻藏缘起》,续补了紫柏大师发挥刻藏利益和令幻余大师募缘之文。在刻藏缘起续补前作一小序,在原序其二、其三、其十六之后分别加了按语,阐明尊敬经像之意义,批判俗儒不敬经书的陋习,驳正一些居士执理废事的错误知见。(扬州藏经院《刻藏缘起》)