前次两至上海，皆蒙照应，不胜感愧。兹接来示，如见其面，欣慰无似。知居士志期利人，不以劳苦为念。故致三尊加被，身心常得宴然安乐也。
前两次到上海，都承蒙你的照应，非常感激惭愧。现在接到你的信，如同见到你本人，无比欣慰。知道居士志期利益他人，不以劳苦为念。所以致使三尊加被，身心常得泰然安乐。
光于阁下去之日，会了余和尚及陈锡周，言章嘉不日来山，恐山上无知之僧，照常化小缘，致失体统。著光即速回山，预为主人交代，以故宁波观宗皆未去。
我在阁下离开的这一天，会见了了余和尚以及陈锡周居士，（他们）说章嘉大师不久要来普陀山，恐怕山上无知的僧人，照平常化小缘，致使失了体统。让我立刻回普陀山，预先为各寺主人交代，所以宁波观宗寺都没有去。
九月初八日到山，是日颇有风浪，光晕吐受风十余日，甚不安适，过此仍复如常。闻欲往鸡足，窃谓不须远去。但取可安身处，随缘念佛即已。
九月初八日到了普陀山，这一天有些风浪，我晕吐受风十多天，身体很不安适，过后仍旧恢复如常。听说你准备前往鸡足山，我认为不须要去那么远的地方。只要取一个可以安身之处，随缘念佛就可以了。
鸡足之行，若在海道，则颇费钱财。若在陆道，则苦不堪言。何如倒却门前刹竿，随时随处与迦叶尊者晤对之为愈乎。
鸡足山之行，如果航海乘船，则很费钱财；如果走陆路，则苦不堪言。不如放倒门前（表示修行）的刹竿（向外驰缘），随时随处与迦叶尊者面对面晤谈（向内探究），这不是更好吗？
惜有限之精神，办末后之事业。其老年人之第一要紧著子也。（民七十月十五日）
珍惜有限的精神，办末后的事业（即“往生大事”）。这是老年人第一要紧的一步棋啊！（民国七年<1918年>十月十五日）