《感应篇》通行本，有太上二字，谓为老子所作，亦有谓本抱朴子而广之。然不必究其为何人所作，只取其书所说之益。所谓不以人废言也。圣人立法，固不必定取圣人所说为法，只取其益世道人心为事。虫文鸟书，大开文字之端，敢以虫鸟不足重，而不用其文字乎。举此一事，可以息彼妄论是非者之无益繁词。此种繁词，尚不如春禽昼啼，秋虫夜呜之有天然风味也。
答：《感应篇》的通行本，有“太上”二字，一般认为是老子所写。也有人认为，原本出自葛洪的《抱朴子》，后来广泛流传。然而不必要追究这本书是什么人所写，只取这本书中所说的道理能够利益人的地方。所谓：不以人废言也。圣人建立法则，原本就不必一定要取圣人所说为法，只取其利益世道人心为事。虫书篆书，大开文字之端，怎敢因为虫子飞鸟，不值得注重，就不用这种文字呢？举出这件事，就可以止息那些妄论是非者的毫无利益的繁琐言辞。这些（轻视文字的）无益言辞，还不如春天的鸟儿在白天婉转啼鸣，秋天的虫子在夜晚静静鸣叫，而有天然风味啊！
（《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1944页 答崔树萍居士问）