《善导疏》不用谛观等深意,但直释经文,俾中下根人,易于趣入。及其趣入,不言谛观,而谛观自然了了矣。可谓契理契机,善说法要。弥陀化身,殆非虚传。莲宗二祖,万代景仰。
善导大师《观经四帖疏》中,没有用到谛观等幽深义理,只是直接注释经文,使得中下根的人,容易趣入。等他们趣入之后,不说谛观,而谛观自然清楚明了。可以说是契理契机,善于演说。说善导大师是阿弥陀佛的化身,这应当不是虚假的传言。善导大师作为净土宗二祖,被万代人所景仰。无奈这部注疏流传的时间太久,错误讹谬很多,因此就专心校订,重新加以刻印。
(《新编全本印光法师文钞》卷五第995页 观无量寿佛经善导疏重刻序)