488、念佛人遇大祸临头时，如何才能不失正念？

所言大祸临头，功行浅薄，无有把握，或恐惧失心，打失正念者，但须在深信佛力、法力，自性功德力，至诚持诵力均不可思议。勿道无祸，即有大祸，断不至即失心耳，以有此诸力加被也。凡人须素位而行，则不至因境遇不好，遂致失心。凡因境遇不好失心者，多皆无深信力，而兼有顾念前境，不肯放下所致。如被难之时，只思所以逃避之法，余诸不能料理者，概不萦怀。以萦怀不释，有损无益。故曰：“素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”（入，当作如，往也。中庸作入，故仍照书，实则是如。）吾人靠到一句佛，越苦越认真念，决不至有失心无措之虞。若常怀此惧，久则成病，（心病最难医。）不可不知。

你信上说，大祸临头，功行浅薄，没有把握，或因恐惧失去道心，打失正念的情况。你只须深信佛力，法力，自性功德力，至诚持诵力都不可思议。因为有这些力量的加持，不要说没有祸，即使有大祸，也断不至于即刻就失去道心。一切人都要安于现在所处的地位，去做应做的事，就不至于因为境遇不好，而导致失去道心。凡是因为境遇不好失去道心的人，大多都是没有坚固的信力，而且又怀念之前的处境，不肯放下所导致的。比如人在遇到灾难的时候，只是思考如何逃避的方法，其余那些不能顾及的事，一概不放在心上。因为即使放在心上不能释怀，也只有损害，没有益处。所以《中庸》说：处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处在什么情况下，都是安然自得的（“入”字应该是“如”，往的意思。《中庸》里面写作“入”，所以仍旧按书上来写，实际上是“如”字）。我们靠倒在一句佛号上，境遇越苦越要认真念，决不至于有失去道心，不知所措的担忧。如果常常怀有这种恐惧，时间久了就成了心病（心病最难医治），不可不知。