一心念佛,又不可专事阅览。念佛是正行,行路等何必看书,只好念佛。看书与念佛两不相同。念佛行住坐卧都好念,看书,非凝神静虑,不得其义意。念佛之要,在都摄六根,净念相继。欲都摄六根,只长听自念之佛声,则得之矣。
看书与念佛,是两不相同的。念佛,行住坐卧都好念;看书,如果不能凝神静心,就不能得其意义。念佛的要点,在于都摄六根,净念相继。想要都摄六根,只要长听自己念的佛声,就可以做到了。
(《新编全本印光法师文钞》卷十六第621页 复常逢春居士书五)
一心念佛,又不可专事阅览。念佛是正行,行路等何必看书,只好念佛。看书与念佛两不相同。念佛行住坐卧都好念,看书,非凝神静虑,不得其义意。念佛之要,在都摄六根,净念相继。欲都摄六根,只长听自念之佛声,则得之矣。
看书与念佛,是两不相同的。念佛,行住坐卧都好念;看书,如果不能凝神静心,就不能得其意义。念佛的要点,在于都摄六根,净念相继。想要都摄六根,只要长听自己念的佛声,就可以做到了。
(《新编全本印光法师文钞》卷十六第621页 复常逢春居士书五)