问,念佛自知不得力,欲加课非但无力,且无时间。如长此以往,恐生西少把握,而此志又决计欲生,究用何法,能万分可靠?
(十)念佛自知不得力,想增加功课,不但没有气力,而且没有时间,若长此以往,恐怕生西方的把握不大,而我的志向又是决定想往生,究竟用什么办法,才能万分可靠。
答,得生与否,全由信愿之有无。何得妄说闲谈,不以古人所说者为指南。
答:得生与否,完全在于信愿的有无。怎么能妄说闲谈,不以古人所说的,作为指南。
(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1956页 答俞大锡居士问)
问,念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣。究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?
(十二)念佛时,心多散乱,或有人说是年龄关系,如年老心散,不能收束,那么老年人决定不能往生了。究竟是否由于年龄的关系,还是功夫未到家的缘故呢?
答,汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。
答:你不能得一心,是由于心无正见。没有正见,所以没有真信切愿。有真信切愿,未能一心,也可以往生。没有真信切愿,纵然能够一心不乱,也很难往生。因为往生是依仗佛力的缘故。
(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1957页 答俞大锡居士问)