223、念佛心不归一的原因和解决办法是什么？

温州之灾，闻之惨然。天灾人祸，无有底极。实足为三界无安，犹如火宅之证。亦堪为信愿念佛，往生西方之最切警策也。念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云，思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事，一则亲眼见，不觉毛骨为悚然耳。

温州的灾患，听了以后心中实在悲痛。天灾人祸，没有终极，这实在足以作为“三界无安，犹如火宅“的证明。也实在足以作为信愿念佛，往生西方，最切要的警策啊！念佛时心不能归一，是由于（出离）生死的心不急切。如果将自己想作被大水冲走，被烈火焚烧而没有人来救援；以及（想作）快死了、将要堕入地狱。那么心自然会归一，不需要另求其他妙法了。所以经中屡屡说道：思地狱苦，发菩提心，这是大觉世尊最切要的开示。可惜人们不肯真实地思维和设想。地狱的痛苦比遭遇水火的惨痛，要深切无量无边倍。然而（人）一想到被水冲被火烧的痛苦就会不寒而栗，想到地狱的痛苦却又泛泛然。这是因为人的心力弱小，对于地狱的苦痛不能详细地了解，而水火的痛苦因为能亲眼看见，所以会禁不住地感到毛骨悚然啊。