163、依哪八句话，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕？

今谓只此敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此八句，若能依而行之，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕。佛法要妙，唯在乎诚。汝能始终守之以诚，则更无可言矣。谈玄说妙，弄口头，求神通，宜置之东洋大海外，方可亲得实益耳。

现在我说，就是这“敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”八句话，如果能够依照而行，成圣成贤，了生脱死，都是有余裕的。佛法要旨妙诀，只在一个“诚”字。你能够始终守着这个“诚”字，就更没有什么可说的了。谈玄说妙、卖弄口头、追求神通，应放到东洋大海之外，方才可以亲得真实利益。何况那些仍以炼丹运气为道的人呢？

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。

“敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行”。想学佛道来脱去平凡庸俗，如果不注重于这四句话，就如同无根的树木，期望它盛茂；没有翅膀的鸟儿，希望它高飞一样。“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。博地凡夫想要在现生就能了生死，如果不依照这四句来修学，就成了无因却想要得果，没有种植却想要收获，绝对没有得到的道理。果真能够将这八句话，全身荷担，决定可以在活着的时候成为圣贤，临终往生极乐世界，愿你以此勉励自己。