94、为什么说净土法门是一乘无上之大教？

大矣哉净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，当逊其奇特。十念一念，即登不退。历劫修证者，当仰其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗。如时雨之润物，若大海之纳川。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，证大菩提。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。是以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。如斯大力用，诸佛共宣扬。若此极发挥，诸祖皆如是。诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。不植德本，历劫难逢。幸得闻熏，勉力修习。恐彼无知狂徒，谓为浅近，故此依教赞述，令其奉行耳。

真是博大精深啊，净土法门作为佛陀的一代时教！是心作佛，是心是佛，就是直指人心的禅宗，也比不上它的奇特。这个教法，十念一念，就能登不退位。历劫修证的人，应当崇仰它的高风。普被上、中、下根，统摄律、教、禅各宗。如及时雨那样滋润万物，像大海那样容纳百川。偏、圆、顿、渐一切法门，无不源自此法界；大、小、权、实一切行门，无不又返归此法界。不必断除惑业，就可以得补佛位；即此一生，证得大菩提。九界众生离此法门，上不能圆成佛道；十方诸佛舍此法门，下不能普利众生。因此，华严会上的大众，全部遵从普贤菩萨十大愿王，发愿往生极乐世界；《妙法莲华经》中一称南无佛，都可以证得诸法实相。如此伟大的力用，诸佛共同宣扬。像这样至极的发挥，诸位祖师都是如此。实在可以说是，一代时教的至极之谈，一乘无上的伟大教法啊！不培植德本，便历劫难逢。有幸得以闻熏，应努力修习。恐怕那些无知狂徒，认为净土法门浅近，所以在此依着教法赞扬叙述，令他们信受奉行。