82、为什么说当今修持，唯净业最为第一？

当今修持，唯净业最为第一。切勿闻禅之奥妙、教之渊深、密之奇特，而为之转移。令如来普度众生之道，因此见异思迁而失之，致自己仍然在此娑婆世界，作生死轮回中人，可悲可痛。必专修净行，即生了办，庶可不虚此生此遇矣！

当今的修持，唯以修持净业最为第一。千万不要听说禅宗的奥妙，教下的渊深，密宗的奇特，而被其转移。否则会使如来普度众生的大道，因为见异思迁而遗失。致使自己仍然在这个娑婆世界中，作生死轮回中的人，可悲可痛。必须专修净行，当生了办生死大事，才可不虚度此生，不白白浪费此际遇啊！

净土一法，人人可修，修之均有感应。今人多多皆是好高务胜，以致或因撑场面，反累实益也。现今之人，一动手先讲建筑。未知净土之所以，便欲遍研大乘经论。或慕禅宗之玄妙，或慕相宗之精微，或慕密宗之神通，将仗佛力了生死之法，视之若不济事者。禅宗，纵能悟，谁到业尽情空地位？相宗，纵能记清名相，谁能真破我法二执？密宗之神通，及现身成佛，亦实有其事，然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通，欲即成佛，而由兹著魔发狂者甚多。显荫，既能台宗，又得密宗真传，已是灌顶大阿阇黎。凡所与灌顶之人，通皆现身成佛。彼到死时，咒也不会念，佛也不会念。在彼平时，心中、语意中，每以法身大士相拟。到了临终，尚不如一字不识之老太婆老实念佛者，为能安危念佛而逝之为愈也。

净土法门，人人都可以修习，修了都有感应。现在的人大多都是好高务胜，以致或因撑场面，反而拖累了获得真实利益。现今的人，一动手修行，就先讲建筑。不知净土法门的所以然，便想要全面研究大乘经论。或者仰慕禅宗的玄妙，或者仰慕相宗的精微，或者仰慕密宗的神通。将这个依仗佛力了生死的法门，看作好像不顶用一样。禅宗，纵然能够开悟，有谁能达到业尽情空的地位。相宗，纵然能够记清名相，有谁能够真正破除我、法二执。密宗的神通，以及现身成佛，也确实有这样的事，然而这不是你我的根性可以期望达到的。有想要得神通，想要即身成佛，却由此而著魔发狂的人倒是有很多。显荫，既通达天台宗，又得到密宗的真传，已经是灌顶的大阿阇黎。凡是由他灌顶的人，全都可现身成佛。显荫到死的时候，咒也不会念，佛也不会念。在他平时，心中，语意中，每每以法身大士相比拟。到了临终，还不如一字不识的老太婆，老实念佛的人，能够安然念佛往生做得好。