60、为什么说念佛法门统摄律教禅宗？

问：念佛法门，愚尚能修。律教禅宗，智犹难晓。何谓此法统彼诸法？

问：念佛法门，下愚之人，尚且能够修学；律、教、禅宗，上智之人，还很难完全知晓。为什么说，这个法门统摄律、教、禅宗一切法门呢？

答：欲知此义，须深明佛力自力大小优劣，则一切疑惑，泮然冰释矣。夫佛与众生，心性虽同，若论力用，天地悬殊。良由众生具足无量烦恼恶业，功德智慧，不能显现。佛则具足无量功德智慧，烦恼恶业，净尽无余。佛与众生，迷悟不同，致使力用，胜劣迥异。律教禅宗，皆仗自力了脱生死，所以久经长劫，尚难出离。念佛法门，全仗佛力又兼自力，了脱生死，所以尽此一生，便登不退。

答：想要知道这其中的义理，必须深明佛力、自力，大小、优劣，那么一切疑惑，就涣然冰释了。佛与众生，心性虽然相同。如果论到力用，就天地悬殊了。实在是由于众生具足无量的烦恼恶业，功德智慧，不能显现。佛则具足无量功德智慧，烦恼恶业，净尽无余。佛与众生，迷惑和觉悟不同。致使力用，殊胜下劣迥然有异。律、教、禅宗，都是依仗自力来了脱生死。所以久经长劫，依然很难出离。念佛法门，则完全依仗佛力，又兼具自力，了脱生死。所以尽此一生，就登不退位。